هیئت‌های مذهبی کانونی برای ترویج قرآن و آموزه‌های اهل بیت(ع) باشند
تاریخ انتشار: ۵ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۲۷۹۸۲
ایسنا/لرستان نماینده ولی‌فقیه در لرستان در تشریح آثار نهضت حسینی، هیئت‌های مذهبی را کانون تبلیغ دین دانست و گفت: تمام جلساتی که به نام امام حسین(ع) برگزار می‌شود باید کانونی برای ترویج قرآن و آموزه‌های اهل بیت(ع) باشد.
حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمدرضا شاهرخی در گفت‌وگو با ایسنا با تسلیت ایام محرم و ایام شهادت امام حسین(ع) و اینکه قیام و حرکت نهضت حسینی برای حفظ و احیای دین بود، گفت: امر به معروف دعوت به خیر و خوبی‌ها و نهی از زشتی‌ها و بدی‌ها و پلیدی‌ها از آموزش درون خانه و خانواده شروع می‌شود و شکل می‌گیرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: امر به معروف و نهی از منکر بعد از اینکه از خانواده شروع شد، به مدرسه و مسجد و سپس به اجتماع و در همه مکان‌ها و زمان‌ها می‌رسد و ادامه پیدا می‌کند و چنین سیری را که از خانه و خانواده شروع کند، نتیجه‌اش خانواده سالم، اجتماع سالم است، حاکمان و کارگزاران عادل است.
شاهرخی با اشاره به اینکه اصول دین و فروع دین بر پایه تبلیغ و بر پایه امر به معروف و نهی از منکر است، در رابطه با فلسفه قیام امام حسین(ع)، اضافه کرد: حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) وقتی دیدند که به حق عمل نمی‌شود و کسی از باطل نهی نمی‌کند لذا فرمودند: «إنّی لَم أخرُجْ أَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً و إنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإصلاحِ فی اُمَّةِ جَدّی اُرِیدُ أن آمُرَ بِالْمَعرُوفِ و أنهی عَنِ الْمُنکَرِ و أسِیرُ بِسیرَةِ جَدّی وَ أبی عَلیِّ بنِ أبی طالِبٍ علیه‌السّلام؛ من برای رسیدن به مقام و مال دنیا فساد و ستم در جامعه اسلامی قیام نکرده‌ام من فقط برای اینکه جامعه اسلامی را اصلاح کنم قیام کرده‌ام، اراده دارم تا امر به معروف و نهی از منکر کنم و به روش جدم و پدرم علی ابن ابی‌طالب(ع) رفتار نمایم.
واقعه کربلا یک حادثه عظیم است
نماینده ولی‌فقیه در لرستان با بیان اینکه واقعه کربلا یک حادثه عظیم است، اظهار کرد: امام حسین(ع) به عنوان یک مرد الهی نهضتی را شروع کرد و با عده‌ای مخصوص سفر خود را آغاز کرد، در این سفر حوادث و رویدادهایی به وقوع پیوست که در تاریخ نظیرش را کسی ندیده است، سفری که پرحادثه، سیاسی اجتماعی و دینی و برای رضایت و خشنودی خدای متعال بود.
وی در ادامه به مصیبت‌های حضرت علی‌اصغر(ع) طفل شیرخواره امام حسین(ع) اشاره کرد و گفت: پدران و مادران وقتی به منطقه گرمی ورود پیدا می‌کنند و احساس می‌کنند که هوا گرم است برای خودشان ناراحت نمی‌شوند اما اگر طفل کوچکی در آن منزل باشد و بی‌طاقتی کند، طبیعتاً مادر به تکاپو می‌افتد و احساس ناراحتی می‌کند و تلاش می‌کند که این مشکل را به هر شکلی برطرف نماید، شما تصور کنید در عصر عاشورا در خیمه امام حسین(ع) چه خبر است، در آن حالت عطش و تشنگی چه می‌گذشت.
شاهرخی اضافه کرد: در ظهر عاشورا، به‌خاطر همین بچه کوچک وقتی که بی‌طاقتی و دست و پا زدن این بچه را به خاطر گرسنگی و تشنگی مشاهده می‌کردند، غوغایی در درون خیمه برپا شد، بعضی‌ها بودند که یک شبانه‌روز در آن گرما آب ننوشیده بودند، اما به فکر خودشان نبودند، ولی وقتی حضرت علی‌اصغر را می‌دیدند ناراحت و منقلب می‌شدند و علت اصلی که امام حسین(ع) این طفل کوچک را به میدان برد و بر سر دست گرفت این بی‌طاقتی بود که در درون خیمه برپا شده بود، البته امام حسین(ع) نیز چاره‌ای نداشت و نمی‌توانست در مقابل این قوم کاری انجام دهد.
امام جمعه خرم‌آباد ادامه داد: امام حسین(ع) وقتی که به خیمه‌ها رفت و گرسنگی و تشنگی و بی‌طاقتی این طفل را مشاهده کرد و دید که این موضوع همه را تحت‌تاثیر خود قرار داده است و همه به‌خاطر این طفل ناراحت هستند، مجبور شد که طفل را در آغوش بگیرد و در مقابل لشکر بیاورد البته این قوم اگر می‌خواستند، می‌توانستند به این طفل آب بدهند ولی آنها امتناع کردند.
اهداف قیام امام حسین(ع)
نماینده ولی‌فقیه در لرستان اضافه کرد: امام حسین(ع) برای احیای دین خدا قیام کرد آن هم شیوه‌اش امر به معروف و نهی از منکر بود، همان شیوه‌ای که حضرت امام علی(ع) در نهج‌البلاغه می‌فرماید: «أَقِیمُوا هَذَیْنِ الْعَمُودَیْنِ وَ أَوْقِدُوا هَذَیْنِ الْمِصْبَاحَیْنِ؛ کتاب و سنت، این دو ستون را همواره برپای دارید».
شاهرخی ادامه داد: مالک ابن انس از مسلمانان صدر اسلام بود، بعد از شهادت امام حسین(ع) از مالک پرسیدند که شما که زمان رسول خدا را درک کرده‌اید الان از سنت رسول خدا چه مشاهده می‌کنید؟ او گفت: به جز نمازی که مردم می‌خوانند هیچ راه و روشی که در میان این مردم مسلمان هست شباهتی به سنت پیامبر اسلام ندارد.
امام جمعه خرم‌آباد با یادآوری اینکه قیام امام حسین(ع) برای احیای دین بود در رابطه با آثار قیام و نهضت حسینی، گفت: نهضت حسینی آثار خودش را نیز در انقلاب‌های بعد از شهادت خود امام حسین(ع) از جمله در قیام حره در مدینه، قیام توابین سلیمان بن صرد خزایی و قیام مختار ثقفی برجای گذاشت.
وی با بیان اینکه امام حسین(ع) طومار حکومت بنی‌امیه را در هم پیچید و امروز ما مشاهده می‌کنیم که در طول تاریخ جلسات، هیئت‌ها و عزاداری‌هایی که برپا می‌شود محلی برای تبلیغ و گسترش معارف اسلامی و آموزه‌های اهل‌بیت(ع) عصمت و طهارت است، هیئت‌های مذهبی را کانون تبلیغ دین دانست و اظهار کرد: هیئت‌های مذهبی و تمام جلساتی که به نام امام حسین(ع) برگزار می‌شود باید کانونی برای ترویج قرآن و برای گسترش معارف اسلامی و آموزه‌های اهل‌بیت(ع) باشد، چون هدف و قیام امام حسین(ع) احیای دین خدا و حفظ دین بود تا روزی که امام عصر(عج) ظهور نماید و عدالت را برپا نماید و انتقام خون امام حسین(ع) را از بنی‌امیه و ادامه‌دهندگان راه آنان بگیرد.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی فرهنگی و هنری حضرت علی اصغر امر به معروف و نهی از منکر محرم 1402 رژيم صهيونيستی استانی اجتماعی استانی فرهنگی و هنری محرم 1402 استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی سیاسی زنجان عاشورا استانی اجتماعی استانی فرهنگی و هنری محرم 1402 استانی اقتصادی امر به معروف و نهی از منکر قیام امام حسین ع آموزه های اهل هیئت های مذهبی نهضت حسینی احیای دین بی طاقتی هیئت ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۲۷۹۸۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
زمینه‌سازان شهادت امام حسین (ع)
فرازی از زیارت عاشورا گویای آن است که باید دید اول‌بار چه کسانی اساس ظلم و جور در حق اهل بیت وحی را بنا نهادند و جایگاهی که خداوند به واسطه پیامبرش به آن انوار مقدس بخشیده بود، سلب کردند. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در فرازی از زیارت عاشورا می‌خوانیم «فَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْكُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ؛وَ لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَ أَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتِی رَتَّبَكُمُ اللّٰهُ فِیها، وَ لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللّٰهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْكِینِ مِنْ قِتالِكُمْ»؛ یعنی خدا لعنت کند امّتی که بنای ستم و بی‌داد بر شما اهل‌بیت را بنیان کردند و خدا لعنت کند قومی که شما را از مقامتان دور کرد و از مرتبه‌هایتان برکنار نمود، مرتبه‌هایی که خدا شما را در آنها جای داد و خدا لعنت کند امّتی که شما را کشتند و خدا لعنت کند آنان را که امکانات و توان جنگ با شما را برای ایشان تدارک دیدند،
در این بخش از زیارت عاشورا 4 مرتبه به چهار گروه لعن فرستاده می‌شود:
1. آنها که اساس ظلم و جور را علیه اهل بیت علیهم‌السلام بنا کردند و آن را عادی‌سازی کردند 2. آنها که اهل بیت را از جایگاهشان منع کردند و مقامی که خداوند به ایشان عطا کرده بود زائل کردند 3. آنها که دست به قتل ائمه زدند 4. آنها که عامل و زمینه‌ساز قتل عترت شدند.
این فراز از زیارت عاشورا گویای آن است که واقعه غمبار کربلا دارای پیشینه‌ای عمیق است. فارغ از اینکه به صورت مصداقی به تاریخ قبل از رویداد عاشورا بپردازیم، همین گزاره‌ها در زیارت عاشورا کافی است انسان را با حقیقت ماجرا آشنا کند؛ یعنی باید دید اول‌بار چه کسانی اساس ظلم و جور در حق اهل بیت وحی را بنا نهادند و جایگاهی که خداوند به واسطه پیامبرش به آن انوار مقدس بخشیده بود، سلب کردند. این دو گزاره اول، اساس ماجرای شهادت رساندن امام حسین علیه‌السلام را نشان می‌دهد.
خلاصه وضعیت امت اسلام از رحلت نبوی تا قیام حسینیانتهایپیام/
پلمب بیمارستان محب مهر به دلیل کشف حجاب صحت ندارد